黛娜·穆雷 （2020） – 与 珍妮·布斯（Janine Booth）一起观看视频
“资产阶级如果不不断地革新生产工具，从而革新生产关系，并同它们一起革新整个社会关系，就不能存在。 相反，以不变的形式保存旧的生产方式，是所有早期工业阶级存在的首要条件。 不断的生产革命，对一切社会条件的不间断的干扰，永恒的不确定性和骚动，使资产阶级时代有别于一切早先的时代。 所有固定的、快速冻结的关系，以及它们古老而可敬的偏见和观点，都被扫除了，所有新形成的关系在僵化之前就变得过时了。 所有坚实的东西都融化在空气中，所有神圣的东西都被亵渎了，人类终于被迫用清醒的感官来面对他真正的生活条件，以及他与他的同类的关系。
马克思
这是来自《共产党宣言》，预言我们生活的世界将越来越容易出现永恒的不确定性和躁动。 这本质上是因为市场的本质是创造不断的变化，所以即使有些事情是稳定的，也总会有这样的变化。 我们不知道有多少东西有价值，我们不知道这个的价值，我们不知道那个东西的价值，我们不知道如果我们这样做会发生什么，我们不知道发生了什么，等等。
所以你生活在这样的环境中，加上每个人基本上都被吓坏了，以牺牲与他人的团结为代价来保护个人，部分原因是与他人的团结比以前变得更加困难。 工会被系统地破坏了，像学者这样的人……
（顺便说一句，我不是一个学者，我从来没有真正成为一个学者。 当我还是一名护理人员时，我是伯明翰大学的远程教育导师。 我生活中的主要工作是成为一名护理人员。 这对我来说很重要，因为我认为总的来说，学术部分有点徒劳。 这是创造精英的一种方式。
在许多方面，自闭症患者 – 因为我们固执，一心一意 – 有一定的优先事项，而其他人不一定分享。 这可能很烦人，但这实际上是世界上一个非常有价值的角色。 我要说的是，对于自闭症患者，通常是奇怪的人，以及每个只是伸出脖子说：“哎呀！ 那不行！ – 这就是如何 – 看 – 听这个 – 这只是 – 想一想，依此类推。
- 在21世纪 ，它“做生产”是什么？
- 甚至，什么是钱？
- 什么是生产？
- 我们能拥有什么？
我们无法在工作场所获得团结。 因此，我们不能以同样的方式拥有工业力量。
“在人们生活的社会生产中，人们[人民]进入了不可或缺的、独立于其意志的一定关系，这种生产关系与其物质生产力的一定发展阶段相对应。
马克思，对政治经济学的贡献
我认为马克思会认识到，技术将对可用的可能性产生重大影响。 我认为技术给了我们拥有知识生产的潜力，并做了一些事情，让人们了解他们在现在正在进行的危机中看到的背景 – 就巨大的不安全感，滑稽的贪婪，将人们的健康和福祉权利分配给致力于利润的私营企业而言。
这是非常有启发性的。 “所有固体都融化成空气”：这就是所发生的事情。 很多人已经到了一个时刻，他们被迫用清醒的感官面对生活的真实状况。 我认为我们正处于一个阶段，很多人都在面对他们的价值观已经非常肤浅和市场主导。 人们得到了一个奇怪的机会，只是存在了一段时间，并注意到他们还活着，并注意到资金的去向和研究将用于应对这场危机的地方，受到了资本主义对利润的考虑的强烈影响。
世界各地的醫療專業人士並沒有完全成為社會主義者，但正在理解為什麼人們會這樣做。 这是一个非常有趣的情况，我希望现在有马克思在身边，对一些事情进行分析，比如那些真正变得更富有的民间既得利益者与大多数人现在面临的非常受威胁、非常不稳定的存在之间的差距：特别是那些在提供有价值的生活时不被尊重和不被优先考虑的人。
在这场危机中死亡的不仅仅是养老院的老人，还有大量有学习障碍和其他残疾的人，包括自闭症患者，他们不会说话，并且真的完全有能力享受生活。 在某种程度上，它引起了我的怀疑， 我不会称之为阴谋，因为我不认为太多人需要与太多其他人交谈才能达成协议 – 但有点点头和眨眼，那些社会护理账单非常大，很多人都依赖这笔钱，如果他们愿意死去，我们可以很好地削减社会护理账单。 抱歉，这似乎过于愤世嫉俗，但我并不是唯一一个这样想的人 – 其中包括其中一些医生。
瑞典已经不再是一个社会主义国家，并表示任何65岁以上的人（患有Covid）都应该被送到老年人的家中进行姑息治疗，而不是接受疾病治疗。 这是他们的官方政策：如果你要死了，就回家去死，这对我们来说没关系。 我们会给你吗啡，让一切变得不那么糟糕。
让我们试着得到一些好东西，这就是为什么我们（自闭症患者）是很好的生产性刺激物。
有人对道德偏好做了一些研究 – 当一群自闭症患者被要求，其他人被要求，评价忠诚，权威，纯洁，关怀和公平。 典型的人倾向于优先考虑忠诚，权威和纯洁，而自闭症患者倾向于优先考虑护理和公平。
我们经常被指责缺乏心智理论，或者无法读心术 – 好像大多数人都能读心术！这只是一个无稽之谈的想法 – 他们真正谈论的是，大多数人大多数时候都把他们的可靠性感和他们对世界应该是什么样子的感觉，与位置联系在一起。 因此，纯洁是关于边界的;权威是关于等级制度的;忠诚是关于界限的，并证明你更关心这些人而不是其他人。
这是一个令人着迷的趋势。 我们不会同时与正在与之交谈的人就我们的立场进行谈判，因为我们假设我们的立场无关紧要。 为什么会这样？ 当然，有时候是这样，我们可以很好地理解这一点，但它并没有经常被我们的思维所束缚，我认为这是缺乏心智理论的真理。
我相信自闭症患者和非自闭症患者之间的主要区别在于，无论我们从事什么，我们都会对我们当前的兴趣给予更大的份额。 这就是我们没有把其他东西搳住的原因之一，因为这会消耗大量的处理资源，而且我们不喜欢在我们目前关注的之外使用处理资源。 这是因为我们总是在足球决赛中。 我们不想被打断，我们只想专注于这个现在摆在我们面前的事情，而不必担心其他任何事情。 你不必担心晚餐，或者得到下一杯啤酒。
我们经常被指责为突兀，打断，破坏，我们很少被指责腐败。 了解词源的人可能会意识到，“腐败”意味着聚在一起打破这种流动。 这是与他人聚在一起，而破坏，中断和突然只是其他人不喜欢的那种事情。 因为他们以某种方式阻碍了流动，所以他们认为他们打破了一种可取的流动。
因此，这就是为什么我们是生产性刺激物，因为我们愿意做这些事情。 我们愿意突兀，并说这种流动实际上朝着错误的方向发展。
我从书中写出了很多单词，然后把它们剪在纸上，然后把它们组合起来。 在那边，它应该说“野生动物是我的避难所”，“永远不要像人们那样令人失望”，“所以所有那些令人陶醉的，爆炸性的活力有时绝对会被破坏”，“我太老了，我的身体不能被看到跳跃”。
它需要被认可为善意，并纳入人们的期望，他们可能在生活中遇到什么样的人：有些人可能会对某些事情感到非常兴奋。
这位年轻的博物学家有两个兄弟姐妹，他们比他更明显地患有自闭症，他们拍打着，大喊大叫。 他们都意识到社会耻辱，当他们能够在他们之间形成一个社会时，他们都出去，欣赏自然的相同方面，他们是最幸福的。
因此，我们有这种忠诚，权威，纯洁的地位，关怀，公平，这是关于可靠性的。
我只想回到生产知识，参与知识生产的业务 – 我们就是这样 – 并确保它具有某种权威。 我们如何确保我们对试图放在人们面前的信息有某种公认的价值？ 这里有一个非常困难的情况，要做到这一点。
学术标准从未真正被设计为产生有趣、有见地的真理。 它们被设计得越来越多，以勾选方框，这将使每个人都获得晋升。 因此，在我看来，这并不是一个非常有用的资源。 我认为我们必须创造某种知识库，这种知识库被认为具有持久的价值，而不仅仅是发明的。 这听起来有点理想主义，但是如果我们没有共同真实性的基础，人们相信我们都看到了同样的东西，我们都认识到在共享世界中是真实的特征，我就无法看到我们如何建立团结。
我认为这真的很困难，我非常担心官僚主义和市场刚刚交集的方式。 国家经营者和教育机构的公司所有权，单独的私人警察，私人军队，法律的不平等适用，获得健康和福祉来源的不平等，对权威的过度崇敬，永久监视，除了精英之外，所有人都缺乏个人自主权，大学被迫向富豪乞讨，人民由既得利益者拥有并受到不安全的不稳定工人的支配。
这些只是对常用词的发挥：
- 生意只是人们忙碌
- 期货 – 期货在市场上
- 管理 – 您了解管理
- 分享 – 分享同一个词是什么意思
- 公司 – 我们是彼此的公司，但嘿，他们也接受了这个词。
看看这些假设是多么普遍。
同志情谊的生存 当我们实际上没有在工作场所见面时，当我们没有机会以这种方式感受团结时，奇怪的是，这种团结会更加联系，让你感到特别。 相反，我们有大量的途径来表达非常相似的想法，这些想法只会被有限数量的人看到，这真的很令人沮丧。
我现在没有意识到金钱是多么不真实。 我听了这个 YouTube链接，它持续了不到20分钟，它绝对令人震惊，这是如何存在这种复杂的借贷链，在各个地方赚取利润，除了信仰体系之外，它似乎从未真正锚定过任何东西。
这就是我们前进的道路，刺穿信仰体系吗？ 还是提供不同的信仰体系？ 我们能做些什么呢？ 我不知道我们是否能做些什么。