Monotropism

UCL, 언어학 및 자폐증

디나 KC 머레이

2003 "UCL, 언어학 및 자폐증"동창회 회의 (수집 된 논문에서 사용 가능), 음성학 및 언어학과, UCL, Gower Street, London WC1E 6BT

University College London은 자폐증 및 관련 조건 (자폐증 스펙트럼, 이하 AS)에 대한 혁신적인 연구와 AS를 이해하는 데 이론적 기여한 주목할만한 기록을 보유하고 있습니다. John Morton은 20 세기의 마지막 수십 년 동안 UCL 캠퍼스에 보관 된 의학 연구위원회 인지 개발 단위 (MRC / CDU)를 이끌었으며 Uta Frith와 Simon Baron-Cohen, Francesca Happe, Rita Jordan 및 Alan Leslie와 같은 저명한 학생 및 동료의 작업이 모두 번창했습니다. 이 심리학자들은 자폐증 상태의 "핵심 적자"라고도 불리는 가장 영향력있는 두 가지 제안의 개발에 기여했습니다.

자폐증에 대한 세 가지 '인지 설명'은 최근 몇 년 동안 철저히 연구되었습니다. 러셀 (2001, p295)이 어떻게 요약했는지는 다음과 같습니다. 자폐증의 핵심인지 적 결핍은 정신 상태를 개념화하기위한 선천적으로 지정된 '모듈'- 소위 마음 이론 메커니즘 ….[또는 그것은] 요소를 전체로 통합하는 데 장애가있는 (약한 중앙 일관성 이론), [또는] 손상된 집행 기능 장애 (집행 기능 장애 이론)의 부족 (또는 지연되거나 일탈적 인 발달)입니다.

이러한 아이디어는 MRC / CDU에서 개최 된 활발한 종합 세미나 과정에서 부분적으로 개발되었습니다. 이 토론에 기여한 분야 중에는 언어학과 철학이 있었다. 특히, 관련성 이론 (Sperber and Wilson 1986/1995; Carston 2002)는 참가자들에게 문자 그대로의 의미만을 포착하고 서로의 의도를 읽지 않고 공유 된 확실성을 가져 오지 않는 사람들이 놓친 것을 개념화하고 이해하는 방법을 제공했습니다. 가장 최근에(2003), 윌슨은 자폐증 연구자들에게 관련성 이론의 유용성을 그들의 결과를 사용하여 실용주의와 모듈성에 관한 이슈들을 분리시키는 데 보답했다. 그녀는 실용주의가 마음 이론의 하위 모듈로 가장 잘 생각된다는 흥미로운 결론에 대한지지를 찾습니다.

UCL 언어학과는 또한 닐 스미스 (Neil Smith)가 크리스토퍼 (Smith & Tsimpli, 1995)와 함께 '자폐증 기능'을 가진 언어 '야만인'의 형태로 자폐증 연구에 기여했습니다. 이 연구는 자폐증 스펙트럼에있는 누군가가 (진단 적으로 기준) "제한된 범위의 관심사"중에서 언어를 가질 가능성을 강조하므로 많은 다른 문법 및 의미 체계에 대한 지식을 가진 다각형은 여전히 쿼티 디언 의사 소통과 실용적인 의미의 엄청난 부하로 어려움을 겪을 수 있습니다. 더 최근에, 스미스가 Hermelin and Tsimpli (2003)와 함께 연구 한 바에 따르면, 아스퍼거 증후군 (Asperger Syndrome)을 앓고있는 젊은 남자 – 언어 지연이 확인되지 않는 자폐증의 형태 -는 그들이 말했듯이 "준 모듈식"마음의 이론을 가지고 있음을 보여주었습니다.

"Quasi modular"는 Mike Lesser (Murray 1986, Murray 1992, Lesser and Murray 1995)와 더 최근에 Wendy Lawson (Murray, Lesser 및 Lawson in press)과 함께 개발 한 관심의 개념에 적용될 수 있습니다. 관심은 본질적으로 지역적이지만 관심을 끌 수 있으며, "작업 요구"의 개념에 의해 심리학에서 측정 된 전반적이지만 제한적인인지 자원입니다. 우리는 관련성 이론의 경제적 원리, 즉 최소 비용으로 가장 많은 이익을 얻는 것이 전반적인 관심의 실제 부족에 의해 주도된다고 가정합니다. 관심 이론은 제한된 자원과 마찬가지로주의가 집중되거나 얇게 확산 될 수 있다고 제안합니다 : 그것은 몇 가지 강렬한 관심사 – 단국주의 – 또는 많은 수의 관심사 – 다원주의에 덜 강하게 분배 될 수 있습니다. 다방성 성향을 가진 사람에게는 여러 가지 관심사가 일반적으로 동시에 활성화되는 반면, 단열대 개인은 둘 이상의 동시 각성을 거의 경험하지 않습니다.

우리는 이것이 자연스러운 변형이며 자폐증 진단을 유치하는 개인은 특징적으로 단열대 성이라고 제안합니다. 자폐증의 약한 중앙 일관성 설명을 뒷받침하는 연구 결과 (Frith, 1989; Happe, 1994)는 또한 우리의 계정을 지원하지만, 함께 참석 한 정보를 그리는 것이 자폐증에서 문제가되지 않는다는 것을 발견 한 연구 (Plaisted et al., 1998; Happe, 1999)는 또한 단일민족주의 아이디어를지지하지만 약한 중앙 일관성 설명에 반대한다. 뚜렷한 관심사의 동시 각성은 다열대 개인보다 단열대 개인에서 훨씬 덜 가능성이 있지만 불가능하지는 않습니다.

사실, monotropism, 즉 비정상적으로 강렬한 관심의 제한된 범위는 자폐증에 대한 세 번째 진단 기준의 핵심입니다.

기준 3

제한된 반복적이고 고정 관념의 행동, 관심사 및 활동 패턴은 다음과 같이 나타납니다 …
강도 또는 초점에서 비정상적 인 하나 이상의 고정 관념과 제한된 관심 패턴에 대한 선입관을 포괄합니다 [DSMIV 전용]

다른 두 가지 진단 기준은 상호 작용에 관한 것이며 사교성 문제와 의사 소통 문제를 포함합니다. 우리는 단열대 주의 패턴이이 분야에서 치명적인 영향을 미칠 수 있다고 제안합니다 (Murray et al, 언론). 특히, 그들은 연설이 다른 소리에서 뚜렷한 것으로 분류되지 않거나, 연설이 독특하지만 의미있는 것으로 식별되거나, 연설이 의미있는 것으로 인식되어 피할 수 있습니다 (다른 사람들의 의미는 자신의 이익을 방해합니다). 마지막은 "순진한 비관론자"로 분류 될 수 있습니다 – 스퍼버의 분류를 "마음의 이론"(1994, Wilson 2003이 인용 함)으로 적응시키기 위해 – 그들에게 주어진 발언에서 아무런 관련성이 없다고 가정하는 경향이 있습니다. 구어체에 대한 이러한 반응은 고전 또는 Kanner의 자폐증 진단을 끌어들이는 어린이들 사이에서 전형적입니다. 이 아이들 중 일부는 글쓰기 언어가 강렬한 관심의 작은 범위 중 하나가되며, 그들이 읽고있는 것을 이해하는 능력 (요즘 종종 hyperlexia라고 함)에 앞서 독서 기술을 개발할 수 있습니다. 어떤 아이들은 연설을 습득하는 데 아무런 문제가 없을 수 있으며 네 살 이전에 눈부신 큰 어휘를 배포 할 수 있지만 평범한 담론을주고받는 관련성을 숙달하지 않을 수도 있습니다. 이 사람들은 현학적이고, 문자 그대로의 마음을 갖고, 자신의 주제에 집착하고, 다른 사람들에 대한 관심 부족에 둔감한 경향이 있습니다 (그러한 민감성은 평생 동안 언제든지 발전 할 수 있습니다). 그들은 "아스퍼거 증후군", 즉 연설 지연이없는 자폐증 – 때로는 "작은 교수 증후군"으로 알려진 자폐증의 진단을 유치 할 가능성이 큽니다. 그들은 일하는 법을 알지만 노는 법을 알지 못하는 경향이 있습니다 (Lawson, 1999, Asperger (1944) in Frith 1991).


  • 주의 분포는 시간에 따라 개인간에 그리고 개인 내에서 모두 다릅니다.
  • 그것의 양과 분포는인지 능력과 상관 관계가 있습니다.
  • 그 양은 현재 감정 상태와 관련이 있습니다.

확실성과 두려움은 감정이다.

단열대 개인이 필연적으로 경험하는 단편적이고 단절된 환경에 대한 이해는 끊임없는 놀라움을 낳습니다. 내부자의 관점에서 자폐증에 대해 이야기하는 로스 블랙번 (Ros Blackburn)이 종종 그것을 묘사 한 것처럼, 이러한 갑작스런 사건은 머리 뒤에서 풍선이 터지는 충격적인 힘을 가지고 있습니다. 따라서 단열대 개인의 경험은 반복적으로 재앙적인 경향이 있으며, 각 재앙은 두려움을 높임으로써 단열대 캡슐화와 비 연결성을 강화합니다. 자폐증 진단을받은 세계적으로 유명한 동물 관리 시스템 전문가 인 템플 그란딘 (Temple Grandin) 박사는 스펙트럼에 대한 다른 많은 사람들에게 질문했으며 두려움이 가장 일반적으로보고 된 느낌이라는 것을 발견했습니다 (Grandin, 1995). 임상 적 관점에서 자폐증은 종종 불안 장애가있는 "동반"으로 간주됩니다 (예 : Attwood 2003 참조):이 사람들은 쇠약 해지는 정도까지 불안해하는 경향이 있습니다.

"확실성에 대한 탐구는 보장되는 평화에 대한 탐구이며, 위험에 의해 자격이 없는 대상이며, 행동이 던지는 두려움의 그림자이다" p12. 듀이 1928년. 이 일련의 강의에서 듀이는 확실성이 인간의 필요이며, 행동에 대한 두려움을 반복적으로 극복하는 데 필요한 용기의 필수 토대라고 주장했다. 동물 행동에 대한 관찰에 따르면 탐험은 두려움에 질린 새끼 고양이가 엄마에게 달라 붙고, 아무데도 가지 않고, 다시 안전하다고 느끼기 시작하고, 모험을 떠나고, 재미있게 놀고, 탐험하고, 놀라고, 엄마의 안전으로 돌아 오는 등 안전과 진동에서 자연적으로 발생한다는 것을 암시합니다. 인간에서 확실성은 그 안전한 피난처와 같은인지 적 동등성입니다.

자신감있는 확실성의 바람직한 상태의 두 가지 근원이 있습니다 : 자신을 위해 알고있는 것; 모두가 알고있는 것 (공통점). 이들 중 하나와의 일관성은 확실성의 느낌을 유도하기에 충분할 수 있다.

  • 대화는 공동의 이익을 일치시키고, 공통점을 확립하는 등 공동의 확실성을 달성하는 것에 관한 것이다.
  • 대화는 가능성에 대한 명제를 채점하는 것에 관한 것입니다 – 상호 확실성 확립 – Brandom, 1994, Sperber and Wilson, 1986/95 참조
  • 단열대 지방은 이 과정을 놓치는 경향이 있다.

자폐증 스펙트럼에있는 젊은이들에게 "모두가 알고있는 것"은 그림에 들어 가지 않으므로 다른 사람들은 편안한 확신의 원천이 될 수 없습니다. 이것의 필연적 인 결과는 그들이 자랄 때 (다발성 개인보다 훨씬 느린 심리적, 정서적 과정) 자폐증 스펙트럼에있는 젊은 사람들은 대부분의 사람들에게 다른 사람들이 편안함의 원천이라는 것을 인식 할 수 있지만 그것을 활용할 방법이 없다는 것입니다. 그들은 결국 많은 무언의 규칙을 배울 수 있지만 여전히 거부를 피하기 위해 너무 어색하게 적용합니다 (Segar, 1997). 그들은 스퍼버의 분류를 다시 한 번 적응시키기 위해 (Sperber, 1994, Wilson 2003에 의해 인용) "정교한 비관론자"가되어 평범한 연설이 진실이 아니라고 결론을 내리고 그것을 경멸 할 수 있습니다. 그들은 단지 포기할 수도 있습니다 (Lawson, 1995; 세갈, 1997년; 에드 윌리, 2003).

최종 결과가 무엇이든, 성장하는 해에 단열대 개인은 확실성에 대한 필요성을 충족시키는 데있어 자신의 자원과 경험에 전적으로 의존 할 가능성이 큽니다. 인생이 얼마나 자주 그들을 '맹목적인'으로 몰아 넣었는지를 감안할 때, 잠재적 인 편안함의이 영역에서도 확률은 그들에 대해 쌓여 있습니다. 다음은 자폐증에 대한 내부자의 관점에서 쓴 웬디 로슨 (Wendy Lawson)의시의 한 구절입니다.

확실한 목소리; 절대와 모든
결코 작거나 키가 크지 않은 목소리 내가 확실히
신뢰할 수있는 목소리,
루틴이 훨씬 더
많다고 말하는 목소리.

(로손 2003, p54)

다원주의는 사회적 경험뿐만 아니라 감각의 높고 끊임없이 변화하는 수준을 가진 환경에 훨씬 더 잘 적응합니다. 이 혼란스러운 우주에서, 확실성을 위해 자신을 찾는 사람들은 추구 할 것입니다 : 신뢰할 수있는 결과를 가진 행동; 예측 가능한 순서를 갖는 시퀀스; 반복되는 패턴; 일관되게 적용되는 규칙. 우리의 견해로는, 이것들은 Baron-Cohen (2003)이 최근에 "남성 두뇌"와 자폐증의 핵심이라고 제안한 "체계화"아이디어의 열쇠입니다.

창의력과 선입견

자폐증의 단일주의 모델은 또한 "손상된 창의력"이 자폐증의 주요 특징이라는 생각이 잘못되었다는 것을 암시합니다 (예 : Craig and Baron-Cohen, 2001). 안전하고 자신감을 불러 일으키는 즉각적인 환경을 감안할 때, 자폐증 창의력은 번성 할 수 있습니다. 아래는 내 친구 인 고전적인 자폐증을 앓고있는 고능력을 가진 청년 인 Ferenc Virag가 만든 "보석"(Murray, 1996 참조)과 예술가 (Sunday Times, 2000)의 그림입니다. 그는 열정적으로 자폐증과 관련된 문제에 대한 토론을 설명하기 위해 자신의 작품과 사진을 사용할 수있게했습니다. Ferenc는 종종 나에게 아름다움의 대상을 지적합니다, 왜냐하면 내가 그의 관심을 공유한다는 것이 그에게 분명하기 때문입니다. 그는 일반적으로 예측 가능하고 자폐증 친화적 인 환경에서 살고 있으며, 자신의 환경을 통제 할 수있는 기회가있는 한 주로 만족합니다. 페렌츠가 나를 볼 때 그는 내가 그에게 그런 기회를 줄 것이라는 것을 안다.

그가 아래 물체를 만들었을 때, 내가 도착하자마자 그는 내 차 뒤쪽에있는 투명한 플라스틱 비커를 붙잡고 그의 방으로 달려가 비로의 내부와 함께 나타 났으며, 비커를 회전시키면서 꾸준히 날아 내려 갔다. 심지어 안쪽에 잉크의 흔적. 그런 다음 그는 나를 그의 불 구덩이로 데려 갔고 (현재 누군가가 그를 감독 할 때만 액세스 할 수 있습니다), 빛나는 신더 위에 비커 (녹아있는)를 고정시키는 임시 도구로 금속 선반 지지대를 사용하기 시작했습니다. 그는 그렇게 할 때 그것을 꾸준하고 미세하게 돌렸고, 주기적으로 그것을 꺼내 진행 상황을 확인했다. 최종 결과는 베네치아 전통에서 유리 노동자들이 만든 것과 유사합니다. 그는 자발적으로 기술을 재창조 한 것으로 보인다.


단일주의 모델은 창의력과 선입견이 자폐증에서 손상되지 않지만 훨씬 더 제한된 범위의 관심사 내에서 기능하고 정보를 얻을 수 있음을 시사합니다 (Murray 2001 참조). Ferenc는 이러한 종류의 포함 된 프로젝트를 계획하는 데 매우 효율적이지만 (Murray, 1996 참조) 그는 많은 관심사와 관련된 정보를 모으는 프로젝트를 조직 할 수 없습니다. 그의 관심사는 매우 모듈화되고 강렬하며 캡슐화되는 경향이 있습니다 (Plaisted, 2001 참조).

Ferenc의 높은 기술 역량과 지략이 오늘날보다 더 가치있는 환경을 상상할 수 있습니다. 그러한 환경은 또한 수천 명에 의해 우리보다 더 예측 가능할 수 있으며, 처리에 대한 최소한의 요구로 관리 가능하고 의식화 된 사회적 교류와 매우 안정적 (그리고 주로 협상 할 수 없는) 공유 확실성을 포함합니다. 한 세기 전에 자란 사람조차도 훨씬 더 그런 맥락에서 자랐을 것입니다. 그 당시 페렌츠와 달리 단열대 성향을 가진 사람은 언어에 열렬히 관심을 갖고 규칙성을 추출하는 것을 즐겼을 때, 다른 사회적 기술이 부족하더라도 번성하고 사회적으로 보상받을 수 있었을 것입니다. 요즘 대부분의 직업 설명에 필요한 둥근 기술 프로파일은 현대 생활의 일반적인 속도만큼이나 좁은 관심사를 가진 사람들에게 적합하지 않습니다.

칠십인 초반에 UCL에서 언어학을 처음 공부했을 때, 런던의 언어학 부서 중 하나는 많은 사람들이 기억할 수있는 훌륭한 통사론가이자 체계론자가 이끌었습니다. 나는 우연히 그 근처에 살았고, 그래서 기차를 기다리는 동안 튜브 플랫폼에서 그를 목격 할 수 있었고, 사람들에게 멀리 떨어져서 벽을 향하여 마주 보며 긴 비옷의 '날개'를 펄럭이는 동안 자신에게 애니메이션으로 이야기 할 수있었습니다. 이것은 완전히 무의식적 인 공연으로 보였다. 교수는 집에서 어머니와 함께 살면서 제대로 먹었는지 확인하고 일반적으로 생활 기술에서 그를 지원했습니다. 그녀가 죽었을 때 이웃도 같은 역할을 맡은 것으로 보인다. 구문과는 별개로, 그는 증권 거래소의 불확실성을 가지고 노는 또 다른 열렬한 관심을 추구했습니다.

이 교수가 오늘날의 세계에서 자랐다면, 그는 극도로 사회적으로 기능 장애가있는 것으로 확인되지 않고 아스퍼거 증후군의 진단을 받지 않고는 중등 학교를 졸업하지 못했을 것입니다. 이와 같은 경우는 진단 된 자폐증 스펙트럼 장애의 최근 증가에 기여해야합니다. 이러한 증가는 그러한 사람들이 직면 한 (주관적으로 재앙적인) 어려움의 증가와 대처 능력의 상응하는 감소만큼 단열대 성향을 가진 사람들의 수의 증가를 반영하지 않을 수도 있습니다.

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